ወጣትነት ማለት ከለጋነት፣ከህፃንነትና ካለአዋቂነት እየወጣ፣ እየተላቀቀ ያለ ገና ብዙ የሚያድግ፣ የሚበረታ፣ የሚሰራ፣የሕፃንነትንም ሆነ የሽምግልና ችግሮች ተጽዕኖ የሚታይበት ብርቱነት፣ ኃያልነት ማለት ነው፡፡
ነገር ግን ኃይል ያለቁጥጥር አውዳሚ አጥፊ ሌላውን ብቻ ሳይሆን ራሱ ኃይል የሚመነጭበት አካል የሚያወድም ይሆናል፡፡ ወጣትነትም
የሚገታው፣ የሚገድበው ነገር ካልተበጀለት እንዲሁ ስለሚሆን ሰው ይህ ችግር እንዳይገጥመው “ፈጣሪህን አስብ” በሚለው ሐረግ ለራሱ ገደብና ልጓምን አበጅቶ ይህንን ኃይል(የወጣትነት ጸጋ) በአግባቡ እንዲጠቀምበት ማስጠንቀቂያ ይሰጠዋል፡፡
በዚህም አንፃር ወጣትነትን በሚገባ ይዘው ከተጠቀሙበት ብዙ ፀጋዎች እንዳሉት ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ያስተምረናል “ …ጎበዞች ሆይ ብርቱዎች ስለሆናችሁ የእግዚአብሔርም ቃል በእናንተ ስለሚኖር
ክፉውንም ስለአሸነፋችሁ እጽፍላችኋለሁ፡፡” 1ኛዮሐ2፡14፡፡ እንግዲህ ይህ ኃይለ ቃል የሚያሳየን ወጣትነት የብርታት ዘመን፣የኃይል ዘመን ማለት ትልልቅና አስደናቂ ለውጥ የሚያመጣ ሥራ የሚሰራበት መሆኑን፣ የማስተዋል፣ ዕውቀትን/ምስጢርን/ በልብ ይዞ ውጤታማ ፍሬያማ የሚኮንበት የጸጋ ዘመን መሆኑን ያሳያል፡፡ ከሱ ጋር ተያይዞ ከባድ
ፈተና የሚስተናገድበት የሕይወት ምዕራፍ ስለሆነም የሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስን ምክር እንድንይዝ ግድ ይለናል፣ለመንፈስ ልጁ ለጎልማሳው /ለወጣቱ/ ለጢሞቲዎስ ሲመክረው “ከክፉ የጎልማሳነት ምኞት ግን ሽሽ”
ብሎታል፡፡2ኛ ጢሞ2፡22 ወጣቶችም ይህንን ምክር ተግባራዊ ቢያደርጉ መልካም እንደሚሆንላቸው ሲያሳይ … ክፋውንም ስላሸነፋችሁ እጽፍላችኋለሁ ብሏል፡፡
በዚህም የወጣትነት የሕይወት ምዕራፍ የእግዚአብሔርን ጸጋ ተቀብለው
የተጠቀሙበትና ክብር የተጎናጸፉ ብዙዎች ቅዱሳንን ማየት ይቻላል፡፡
በቅዱስ መጽሐፍ ስማቸው ተጠቅሶ ከምናገኛቸው ቅዱሳን አብዛኛዎቹ በወጣትነት ሕይወታቸው እግዚያብሔርን ደስ ያሰኙ መሆናቸው ይታወቃል፡፡ ለምሳሌ ያህልም፡-
ዮሴፍ ከፈተና አምልጦ ያንን ሁሉ ክብር ያገኘው፤ ለወገኖቹ ከጥፋት የመዳን ምክንያት የሆነው በወጣትነት የተሰጠውን ጸጋ በአግባቡ
ስለተጠቀመበት ነው፡፡/ዘፍ41፣40-57/
በባቢሎን ሀገር ይኖሩ የነበሩት ሦስቱ ወጣቶች /ሠለስቱ ደቂቅ/ እና ነቢዩ ዳንኤል በዚያ ሀገር ከሚገኙ አዋቂዎች ሁሉ በጥበብ ልቀው የነተኙት፤ ፈተና ቢፈራረቅባቸውም በመንፈሳዊ ልዕልና ፈተናውን ድል አድርገው በባቢሎን ሀገር ሁሉ የተሸሙት የወጣትነት ጸጋቸውን በአግባቡ
ስለተጠቀሙበት ነው፡፡ ዳን. 1-6÷20፣ ዳን.13÷30፣ ዳን. 61÷18/
ከላይ ለአብነት ከተጠቀሱት ባሻገር እነ ንጉስ ዳዊት ጠቢቡ ሰለሞን እነ ኤርሚያስ ነቢይ እነ ሶምሶን ሌሎችም ታሪካቸውን ለመናገር ጊዜ
የሚያጥረን ውዱሳን በዚህ እድሜ ተጠርተው በተሠጣቸው ፀጋ በአግባቡ በመጠቀማቸው ክፉውን ድል ነስተው እግዚአብሔር ደስ
የሚሠኝበትን ለመማበርከት በቅተዋል፡፡ ይህ ለመሆኑ መሠረታዊ ምክንያቱ ከእግዚአብሔር ጋር ሲኖሩ እንደ እግዚአአብሔር ቃል ስለተመላለሱ እንደሆነ ቅዱስ ዳዊት “ጎልማሳ መንገዱን በምን ያቀናል ቃልህን በመጠበቅ ነው” በማለት አረጋግጧል /መዝ 118፤9/
ከእግዚአብሔር ጋር ካልኖርንና እንደ እግዚአብሔር ቃል ካልተመላለስን በወጣትነት የሚገኝ ጸጋ ያለ ጥቅም ይባክናል፡፡ ትርፍ የሌለው መክሊት፣
ዱቄቱን ያላቦካ እርሾ፣ ጠፍቶ ያልተገኘ ድሪም፣ በውጭ የቀረውን ልጅ ይሆናል በዚህ ብቻ አያበቃም ወጣትነትም እምቅ ኃይል ስለሆነ በአግባቡ ካልተጠቀምንበት ካልተቆጣጠርነው ይህ ኃይል ለሌላው ጥፋት ሁሉ ምክንያት ከሆነ በኋላ ራሱ ያጠፋል፡፡ አዲስ መስመር የወጣትነት ፀጋ ማለት ምናብ አይደለም፡፡ ያለውን መልካም ሀብት ጠብቆ ለቤተ ክርስቲያን ለሀገር ለዓለም ሁሉ አዲስ ግኝት (Breakthrough) የሚያመጣ የሰላም አእምሮ ማለት ነው /መዝ 118-97-100/፣ ጠላትን
አስወግዶ ለህዝብ ልጆች ነጻነትን የሚያጎናጽፍ ብርቱ ሥራዎችን አከናውኖ የወገን ችግርን የሚቀርን የሚቀርፍ ጉልበት ነው /1ኛ ሳሙ
17፤41-49፣ መሳ 16፤30-31/፣ አዲስ የወይን ጠጅ የሞላበት አዲስ ረዋት /አቁማዳ/ ነው፡፡ አዲሱን የማይለወጠውን የእግዚአብሔር ሥራ
መሥራት የሚያስችለን ጸጋ ማለት ነው /ሉቃ 5፤38/፡፡ ወይኑን የሚያፈላው፣ ፍላቱን የሚችለው ጣዕም የሚያስገኝ መገልገያ ነው፡፡
የወጣትን ጸጋ ማለት! በዚህ ጸጋ የተጠቀምን ምን ያህል? በአግባቡ ባለመጠቀማችን
የተጎዳንስ? ራሳችንን በዙሪያችን ያሉትን እንመዝን ባለማስተዋል ያባከነውን መክሊት እናትርፍበት፣ የጠፉብንን ይህንን የልጅነት ድሪም አጥብቀን እንፈልገው በእግዚአብሄር ቃል እርሾነት ያልቦካውን /ያልተለወጠውን/ ትውልድ እንለውጥበት፣ የጠፋውን ልጅነትና ማንነት
ወደ አባቱ እንመልስበት እንዲ ሲሆን ወጣትነት አቤት ሲያምርበት!!! /ሉቃ
15፤3-24/ —
ነገር ግን ኃይል ያለቁጥጥር አውዳሚ አጥፊ ሌላውን ብቻ ሳይሆን ራሱ ኃይል የሚመነጭበት አካል የሚያወድም ይሆናል፡፡ ወጣትነትም
የሚገታው፣ የሚገድበው ነገር ካልተበጀለት እንዲሁ ስለሚሆን ሰው ይህ ችግር እንዳይገጥመው “ፈጣሪህን አስብ” በሚለው ሐረግ ለራሱ ገደብና ልጓምን አበጅቶ ይህንን ኃይል(የወጣትነት ጸጋ) በአግባቡ እንዲጠቀምበት ማስጠንቀቂያ ይሰጠዋል፡፡
በዚህም አንፃር ወጣትነትን በሚገባ ይዘው ከተጠቀሙበት ብዙ ፀጋዎች እንዳሉት ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ያስተምረናል “ …ጎበዞች ሆይ ብርቱዎች ስለሆናችሁ የእግዚአብሔርም ቃል በእናንተ ስለሚኖር
ክፉውንም ስለአሸነፋችሁ እጽፍላችኋለሁ፡፡” 1ኛዮሐ2፡14፡፡ እንግዲህ ይህ ኃይለ ቃል የሚያሳየን ወጣትነት የብርታት ዘመን፣የኃይል ዘመን ማለት ትልልቅና አስደናቂ ለውጥ የሚያመጣ ሥራ የሚሰራበት መሆኑን፣ የማስተዋል፣ ዕውቀትን/ምስጢርን/ በልብ ይዞ ውጤታማ ፍሬያማ የሚኮንበት የጸጋ ዘመን መሆኑን ያሳያል፡፡ ከሱ ጋር ተያይዞ ከባድ
ፈተና የሚስተናገድበት የሕይወት ምዕራፍ ስለሆነም የሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስን ምክር እንድንይዝ ግድ ይለናል፣ለመንፈስ ልጁ ለጎልማሳው /ለወጣቱ/ ለጢሞቲዎስ ሲመክረው “ከክፉ የጎልማሳነት ምኞት ግን ሽሽ”
ብሎታል፡፡2ኛ ጢሞ2፡22 ወጣቶችም ይህንን ምክር ተግባራዊ ቢያደርጉ መልካም እንደሚሆንላቸው ሲያሳይ … ክፋውንም ስላሸነፋችሁ እጽፍላችኋለሁ ብሏል፡፡
በዚህም የወጣትነት የሕይወት ምዕራፍ የእግዚአብሔርን ጸጋ ተቀብለው
የተጠቀሙበትና ክብር የተጎናጸፉ ብዙዎች ቅዱሳንን ማየት ይቻላል፡፡
በቅዱስ መጽሐፍ ስማቸው ተጠቅሶ ከምናገኛቸው ቅዱሳን አብዛኛዎቹ በወጣትነት ሕይወታቸው እግዚያብሔርን ደስ ያሰኙ መሆናቸው ይታወቃል፡፡ ለምሳሌ ያህልም፡-
ዮሴፍ ከፈተና አምልጦ ያንን ሁሉ ክብር ያገኘው፤ ለወገኖቹ ከጥፋት የመዳን ምክንያት የሆነው በወጣትነት የተሰጠውን ጸጋ በአግባቡ
ስለተጠቀመበት ነው፡፡/ዘፍ41፣40-57/
በባቢሎን ሀገር ይኖሩ የነበሩት ሦስቱ ወጣቶች /ሠለስቱ ደቂቅ/ እና ነቢዩ ዳንኤል በዚያ ሀገር ከሚገኙ አዋቂዎች ሁሉ በጥበብ ልቀው የነተኙት፤ ፈተና ቢፈራረቅባቸውም በመንፈሳዊ ልዕልና ፈተናውን ድል አድርገው በባቢሎን ሀገር ሁሉ የተሸሙት የወጣትነት ጸጋቸውን በአግባቡ
ስለተጠቀሙበት ነው፡፡ ዳን. 1-6÷20፣ ዳን.13÷30፣ ዳን. 61÷18/
ከላይ ለአብነት ከተጠቀሱት ባሻገር እነ ንጉስ ዳዊት ጠቢቡ ሰለሞን እነ ኤርሚያስ ነቢይ እነ ሶምሶን ሌሎችም ታሪካቸውን ለመናገር ጊዜ
የሚያጥረን ውዱሳን በዚህ እድሜ ተጠርተው በተሠጣቸው ፀጋ በአግባቡ በመጠቀማቸው ክፉውን ድል ነስተው እግዚአብሔር ደስ
የሚሠኝበትን ለመማበርከት በቅተዋል፡፡ ይህ ለመሆኑ መሠረታዊ ምክንያቱ ከእግዚአብሔር ጋር ሲኖሩ እንደ እግዚአአብሔር ቃል ስለተመላለሱ እንደሆነ ቅዱስ ዳዊት “ጎልማሳ መንገዱን በምን ያቀናል ቃልህን በመጠበቅ ነው” በማለት አረጋግጧል /መዝ 118፤9/
ከእግዚአብሔር ጋር ካልኖርንና እንደ እግዚአብሔር ቃል ካልተመላለስን በወጣትነት የሚገኝ ጸጋ ያለ ጥቅም ይባክናል፡፡ ትርፍ የሌለው መክሊት፣
ዱቄቱን ያላቦካ እርሾ፣ ጠፍቶ ያልተገኘ ድሪም፣ በውጭ የቀረውን ልጅ ይሆናል በዚህ ብቻ አያበቃም ወጣትነትም እምቅ ኃይል ስለሆነ በአግባቡ ካልተጠቀምንበት ካልተቆጣጠርነው ይህ ኃይል ለሌላው ጥፋት ሁሉ ምክንያት ከሆነ በኋላ ራሱ ያጠፋል፡፡ አዲስ መስመር የወጣትነት ፀጋ ማለት ምናብ አይደለም፡፡ ያለውን መልካም ሀብት ጠብቆ ለቤተ ክርስቲያን ለሀገር ለዓለም ሁሉ አዲስ ግኝት (Breakthrough) የሚያመጣ የሰላም አእምሮ ማለት ነው /መዝ 118-97-100/፣ ጠላትን
አስወግዶ ለህዝብ ልጆች ነጻነትን የሚያጎናጽፍ ብርቱ ሥራዎችን አከናውኖ የወገን ችግርን የሚቀርን የሚቀርፍ ጉልበት ነው /1ኛ ሳሙ
17፤41-49፣ መሳ 16፤30-31/፣ አዲስ የወይን ጠጅ የሞላበት አዲስ ረዋት /አቁማዳ/ ነው፡፡ አዲሱን የማይለወጠውን የእግዚአብሔር ሥራ
መሥራት የሚያስችለን ጸጋ ማለት ነው /ሉቃ 5፤38/፡፡ ወይኑን የሚያፈላው፣ ፍላቱን የሚችለው ጣዕም የሚያስገኝ መገልገያ ነው፡፡
የወጣትን ጸጋ ማለት! በዚህ ጸጋ የተጠቀምን ምን ያህል? በአግባቡ ባለመጠቀማችን
የተጎዳንስ? ራሳችንን በዙሪያችን ያሉትን እንመዝን ባለማስተዋል ያባከነውን መክሊት እናትርፍበት፣ የጠፉብንን ይህንን የልጅነት ድሪም አጥብቀን እንፈልገው በእግዚአብሄር ቃል እርሾነት ያልቦካውን /ያልተለወጠውን/ ትውልድ እንለውጥበት፣ የጠፋውን ልጅነትና ማንነት
ወደ አባቱ እንመልስበት እንዲ ሲሆን ወጣትነት አቤት ሲያምርበት!!! /ሉቃ
15፤3-24/ —

ምንም አስተያየቶች የሉም:
አስተያየት ይለጥፉ